許義雄1938年11月11日生，雲林人。活躍於臺灣體育學術界，曾幫助規劃臺灣體育教育學，並於1999年擔綱撰述《中華民國體育白皮書》。 2000年至2002年曾擔任行政院體委會主任委員，任期期間，致力推動保存並建立臺灣體育相關文物的典籍及資料。2003年秉持著為臺灣本土體育與運動文化服務奉獻的精神，成立「臺灣身體文化學會」。「臺灣身體文化學會」以建構身體文化的主體性、宣揚身體文化的意義與價值、豐富身體文化之內涵與體系為宗旨。

盧文錦幼時於香港官立灣仔英文書院就讀，自1950年與飯店工會成員梁相、駱耀等，一同向親舅葉問學習詠春拳，也是李小龍的三師兄。1960年後，在臺灣開啟軍警生涯，擔任臺灣首支特殊警隊「維安特勤隊」創隊教官，撰寫《警察應用搏擊術》教材，受邀教學搏擊、詠春拳，並擔任多國之軍警訓練特約教官。1975年以少校退伍後專注於詠春拳的推廣教學，至今弟子遍及世界各大洲，其兒盧國靜也在美國東岸教學傳承詠春已十餘年，並於2015年3月成立「世界盧文錦詠春拳總會」。詠春拳起源始於梁贊，後由陳華順傳承，而陳華順的封門弟子為葉問。盧文錦師承葉問，傳技給盧國靜、陳正信，將詠春拳推廣到全世界。

蘇金淼為「順武堂」武術第4代傳人，師承父親蘇磨，從「順武堂」武術扎根，南北派兼習、內外家通練，並從眾多學生中任楊高騰為第5代傳人。順武堂最主要的拳派是太祖拳、羅漢拳及達尊拳。蘇金淼從小接觸武術，廣泛習武，向父親學習「順武堂」武術，也和代表軍隊打西洋拳擊的哥哥一起練習，大學過後都是練太極拳和北派拳術，服役於特勤憲兵時也學跆拳道、擒拿、摔角、奪刀、奪槍。大學時開武館教學生支付生活費用，正值功夫電影全球風行，很多外國人與華僑來習武。畢業後，則多年旅居國外進行武術教學，直到 1993年後回到臺灣，臺灣習武風氣不盛，但在因緣際會下，教育部長從蘇金淼看見武術的傳承與其重要性，一同推動雲林全縣所國中小學生練拳的運動，從校園推廣武術。蘇金淼認為武術的精神是要具有武德與社會責任。

蘇成8歲與父母從廈門來到臺灣，就讀臺北市立建國中學，14歲那年遇見常東昇老師來臺表演與成立摔角隊，至此開始學習摔角，學得2年後成為參賽常勝軍。師承常東昇老師，流派屬保定快跤，善用摔、拿、點、打，可作為軍事格鬥技能，初中便跟著老師到警官學校授課，擔任摔角戰技助教，教學比他年長的學生，也教授法務部矯訓所警技及戰技教官，接續教學長達12年。於1961就讀國立政治大學，並創立摔角社。1982年金習孔拜師常老師，於美國俄亥俄州成立「世界摔角協會」(ISCA)，蘇成為第1任副會長。2011完成臺灣警察專科學校摔角教材編撰。積極教學摔跤技能，曾籌組成立「恒豐摔跤社」，也計畫創辦世界保定散手快跤聯盟。

戴士哲自小對武術有興趣，曾向同學家父南派的太祖拳的名師學習或一同到暗館修練，達尊詠春與鶴拳。出社會後在匯豐證券工作，齊同事學習張詳三學太極，與劉雲樵學八卦、八極、劈掛，大師兄梁紀慈教基本八掌。帶藝投師張詳三、劉雲樵、桑丹棨三位大師，擅長螳螂、八極、八卦、劈掛、形意、太極諸藝。1976年，同師兄蘇昱彰赴委內瑞拉設立「神龍武館」教學，擔任「神龍武藝館」總教練。1987年回臺，至中國文化大學及國立臺北教育大學教學，現居淡水，設有「雲海武壇」持續傳藝。

鄧時海，字劍我，意思是要把自我與武術融合為一，現任國立臺灣師範大學（以下簡稱臺師大）體育系教授。1941年出生於馬來西亞，從小隨父親練洪拳，後就讀臺師大時，選修王炬(王子和)老師太極拳課程，開啟太極生涯。畢業後實習再回到臺師大教書直到退休。求學受王炬賞識，推郭秉道老師做為引薦人，成為楊家太極武藝第六代傳人，1990年成立「楊家老架太極武藝總會」，全球推動楊家太極。一門六杰，繼王師父獲獎，1999年鄧時海也獲得「全球中華文化藝術武藝薪傳獎」。2017年鄧時海於北京邯鄲獲首屆「全球世界楊世太極拳終生成就獎」。鄧時海除了是太極拳名師，也喝普洱茶、聽古琴，對於普洱茶有所鑑識，被譽為普洱王，普洱第一人。

林禮楙，1950年生，新竹縣竹東人，祖父為隘勇頭，幼年隨祖父及長輩學客家拳、客家獅藝。18歲後，由父親介紹拜投伍鑑洲，學習洪頭蔡尾周家拳。後經伍鑑洲引進，於李健中門下學習廣西少林佛家拳，後期經李健中栽培推薦，得香港洪拳大師林錫釗親授正宗南少林洪拳。習武體系有客家拳、周家拳、廣西少林佛家拳及洪家拳。1994年在「臺灣省國術會」屬下成立單項委員會，得以「臺灣嶺南拳術總會」為名，林禮楙擔任主任委員。用生命默默從事傳承嶺南拳術工作、保留文化血脈，為林禮楙終身的人生志業。

賴醒民，1927年生，臺中人。自15歲起為健康練起白鶴拳至今不輟。賴醒民一生的興趣就是古董書畫與練拳，師承賴標、林元龍、賴方帽，學習台中二高鶴拳系統。白鶴拳總共約有十多套，特色是五行手與三戰，要求腳的穩定、手的發力、身的活動。 為延續白鶴拳，賴醒民組織「中部地區鶴拳聯誼會」，在擔任第3任主任時，將成員練習心法整理出版《鶴友》刊物。後因練習人數變少，經由林耿賢會長建議，改為「賴醒民白鶴拳研習會」組織練習至今。

賀順定，湖南湘潭人，1916年出生，19歲當兵離家，再就讀空軍官校，畢業後曾到經濟部、教育部行政勞務，1985年至1996年任職中國文化大學國術教授，主要教授形意與八卦，至80歲退休。開啟武術契機在成都士校飛機修理廠工作時，結識鄭懷賢大師，學習形意、八卦。後來到臺灣，在臺中與陳泮嶺老師練習打形意崩拳，與同期師兄周繼春一同練太極，在臺南時常練習太極拳推手，兵器修練是在臺灣以後與幾個師兄弟自己相互練習，沒有固定老師。由於拳法套數眾多，無法在課堂內全數教完，因此教學期間賀順定將授課內容寫成資料印成書，著有《形意拳學》、《八卦拳學》。曾任「中華民國國術會」諮詢顧問與第九屆「理事教練委員會」主任委員兼總教練，並曾榮獲「中華國術榮譽十段證書」。退休後開始鑽研練氣功，訓練呼吸，使百歲後還能強身健康。

洪塗生，1948年生於臺中市，祖輩來自福建漳州，家開中藥行也教練拳，從小耳濡目染。自加入部隊後正式接觸武術，起於1970年，在金門與觀測官學習少林長拳，練拳啟蒙為張賓禮老師，習武的師承體系主要與康國良師學通臂拳、潘詠周師學陳氏太極拳、黃金忠師學縱鶴拳。隨武館交流活動，洪塗生工作退休後接續武術推廣，曾任「中華通臂拳協會」理事長，現於「永和會館」教授陳氏太極拳及通臂拳。

呂松吉出生時適逢戰爭時期物資缺乏，營養不良身體虛弱，遇貴人吳大朝苦練八段錦呼吸吐納功法後身體好轉，對武學漸有信心。17歲時開始學習南派太祖拳，啟蒙老師為朱接旺，也曾向黃玉老師學習鶴形拳，19歲時正式拜師吳漢忠進入南宗少林俗派虎鷹拳系統。後成為南宗少林俗派第8代掌門人、「臺灣忠義館總館」館主。

黃振崇生於西螺知名道士世家瑞靉壇法門，自幼習武熱愛武術，接觸「振興社勤習堂」、「武野館」等各系統武術套路。現擔任雲林縣二崙鄉旭光國小校長、「西螺七崁武術文教基金會」副執行長，持續推動武術教育，傳承地方特色。目前就讀國立中央大學客家學院博士班，深入探討西螺七崁詔安文化。