【成果分享】楊傳廣 1960 羅馬奧運銀牌登錄為國寶—臺灣體育史與族群記憶的里程碑

1960 年，來自臺東馬蘭部落的阿美族運動員楊傳廣，代表中華民國出戰羅馬奧運男子十項全能項目，以堅韌的體能與毅力，勇奪銀牌，成為臺灣史上第一位登上奧運頒獎臺的選手，也由此獲得「亞洲鐵人」的稱號。身處冷戰格局與外交挑戰交錯的年代，楊傳廣不僅在國際體壇上突破原住民族長期遭受的刻板視角，也深刻激勵臺灣社會對運動精神與族群自信的再認識。他的成就橫跨體育、文化與族群身分三重象徵，成為臺灣南島族群體育發展史上的里程碑。有鑑於其歷史意義與文化價值，文化部於 2025 年 4 月 23 日正式公告，將「楊傳廣 1960 年羅馬奧運男子十項全能銀牌」指定登錄為國寶。這是我國《文化資產保存法》實施以來，首度將體育類文物納入國寶體系，不僅彰顯運動成果背後所蘊含的文化記憶與社會意涵，更象徵臺灣族群歷史進入國家文化資產視野的關鍵轉捩點。

文化部指出，楊傳廣於 1960 年羅馬奧運獲得的男子十項全能銀牌，符合《古物分級指定及廢止辦法》第四條所列「著名人物」與「國家重大事件代表性」之登錄要件，具有不可替代的歷史與文化價值，經古物審議會一致審查通過，正式指定為我國首件體育類國寶。此枚銀牌保存脈絡清晰，具有高度公共信賴性。2018 年，楊傳廣之子楊世運先生主動將父親生前重要遺物，包括本件銀牌，無償捐贈予國家運動訓練中心。其後，國訓中心展開保存與提報作業，並於 2023 年 5 月至 2024 年 4 月期間，透過研究計畫委託國立臺南大學體育運動文物研究中心執行獎牌背景調查。研究團隊參考國家圖書館、中研院近代史研究所檔案館等館藏，並詳實比對歷史文獻、影片資料與獎章設計細節，撰寫符合文化資產提報規範之研究報告，成為 2024 年國訓中心正式提案文化部的重要依據，最終於今年 3 月通過審議，完成國寶登錄程序。

文化部組長周彥汝指出，這面銀牌所承載的不僅是運動場上的輝煌成績，更是一段足以喚起集體記憶與情感共鳴的文化象徵。在動盪的時代背景中，楊傳廣以堅毅的態度與卓越的實力證明自我，不僅突破族群與地域的限制，也喚起臺灣社會對自身價值的重新認識，體現了跨越族群、政治與地理界線的文化精神。國立臺南大學體育學系教授陳耀宏則指出，這面奧運銀牌不僅是成績的紀錄，更是體育與文化交會的歷史載體。其正面雕有義大利設計的勝利女神與月桂葉頸鍊，象徵榮耀與永恆；背面則為羅馬競技場的經典浮雕，展現奧運美學與歷史意涵。他強調，體育文物應超越靜態展示，轉化為文化教育與公共記憶的核心資源，並透過制度化的保存與公開機制，使其精神得以持續傳承。

因應國立臺灣史前文化博物館於 2020 年至 2023 年進行南島廳常設展重整，策展團隊希望呈現原住民族在當代社會的多元貢獻，特別聚焦體育領域的傑出表現。國家運動訓練中心基於文化共享與公共教育的理念，主動配合展覽主題，將所保存之楊傳廣 1960 年羅馬奧運銀牌商借予史前館展出，使其成為南島廳重要的常設展品之一。此項展出不僅讓觀眾得以近距離認識原住民族於體壇上的歷史地位與卓越成就，更深化了族群記憶與運動文化之間的連結。銀牌所承載的不只是體育榮耀，更是南島族群在國際舞臺上突破限制、展現自信的象徵，進一步豐富了博物館策展脈絡中的文化多元性與歷史深度。

「大家心目中的國寶，或許是珍稀器物、或是大師遺作，但國寶也可以是一段曾經鼓舞整個世代的信念與力量。」文化部指出，在國際局勢動盪、國族認同持續辯證的當下，楊傳廣的奧運銀牌不僅是體育成就的象徵，更承載著來自原住民族、來自南島臺灣、來自每一位被這段歷史激勵過的人們的集體記憶與情感認同。這項國寶的價值，不應僅止於靜態保存，更應成為下一代理解文化、理解自我與理解彼此的重要媒介。文化部亦提醒，國寶公告生效後，該文物之移動、修復與展示須依《文化資產保存法》規定辦理申請與核備，文化資產局將持續協助保存單位強化環境控管、建置數位典藏系統，並積極推動其進入公共教育與文化推廣體系，確保其歷史意義與精神價值得以長遠延續、惠及社會大眾。

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